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  • 楚山绍琦与巴渝佛教

    这时大足的佛教形势已经下滑,宋代以来的密宗道场已被禅宗占据。明末清初,破山海明从浙江回重庆以后,在梁平双桂堂高树法幢,巴渝佛教开始出现了新的生气,进而在全国各地产生了影响。  二、楚山绍琦生平事迹简介 ...广招弟子,就不会出现梁平双桂的破山海明一代宗风,所以楚山绍琦对巴渝佛教的贡献是非常大的。  通过研究楚山绍琦与巴渝佛教的关系,可以看见,棠城(大足)的佛教在宋明二代巴渝佛教中占有特殊的地位。民间流传的...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 巴渝地区佛教发展述略(2)

    。  潼南有独柏寺(又名慧日院)、龙藏寺。梁平有都会寺。开县有大觉寺。巫溪有天宁寺。云阳有下岩寺。  城口,唐代有妙音寺。  以上佛寺40余处,主要在集中在长江沿线一带,而边远地区只有少数佛寺,说明在...1121年)等造像题记。舒成岩有南宋摩崖造像,妙高山有南宋摩崖造像。  梁平:石大悲像,《舆地纪胜·梁山军·仙释》:“石大悲,军西二十里赤牛山觉林院之东有一石龛,琢石为大悲像,四十二手,皆有所执。龛前柏围...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575364952.html
  • 破山海明与峨眉地区的禅学

    江南”,但他并不满足,“又欲唱道于故乡”。崇祯六年(1633)返巴蜀,应请住持梁山县(四川梁平)万峰山太平禅寺。此后他一直在巴蜀地区传禅,前后住持大小寺院十四处,以梁山时间最长。关于他的言行,其弟子印...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 梵贝书院梵文教学居士班招生启事

    教授说。 三,“镇寺之宝”与“阿宝死了” 1990年,西南第一禅院重庆梁平双桂堂的镇寺之宝——梵文贝叶经被盗。随后,作为双桂堂标志、生长了300多年的一株金桂花树一夜间凋谢枯死。类似的灵异故事,...

    佚名

    |梵文|

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  • 贵州临济禅宗灯系溯源

    吃肉,我即不杀人。”破山和尚遂吃肉数片,回护群生,求免杀戮,苦心卫法,活者亿万,时人以为圆悟克勤再世,得天童之衣钵。康熙五年(公历1666年,佛历2210年)三月,无疾坐逝于梁山双桂福国院(今四川梁平...

    张新民

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  • 日喀则地区康马县乃宁曲德寺调查简报

    形式;即使是夯土建筑,不同体量的建筑与建筑的重要程度(如佛殿与扎仓),体现在墙体的夯层厚度上也是有区别的。从残存建筑遗迹中,我们还可以发现密梁平顶建筑自古以来就是藏式建筑的风格。作为体量最大的建筑遗迹的...

    日喀则市文化局

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 湘西洪江佛教略史

    》、《安江广福山胜觉寺佛教考》、《密印真传禅师禅法研究初探》等论文。   灵隐印文禅师(1625—1667),四川梁平人,俗姓王。生平事迹,只是从《黔南会灯录》、《锦江禅灯》、《五灯全书》和《灵隐印...

    心照不宣

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  • 中国古代佛教版画史综论(3)

    绘、镌,皆能代表清刊佛画的最高水平。下即举四种,以彰其盛:   《观无量寿佛经图颂》,清顺治十二年(公元一六五五年)双桂堂刊本。当时四川梁平修建双桂堂佛寺,并刻此图颂,以宏扬莲宗。此经述阿世王子与其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 怀化佛教史(1)

    杨正苾为之撰写《新修龙标山普明禅寺记》。善权达位十三岁,父母双逝。以《方便》、《智度》为父母。   明毅宗崇祯五年(1632)壬申,灵隐印文投梁平木兰寺出家,礼大千宗月披剃。   明毅...

    不详

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  • 湘西文学概说

      我方诵《正气歌》、鼓嵇生琴,与尔唱《阳关》一曲,可否?”  此外,还有诗僧灵隐印文禅师、密印真传禅师师徒等,也有很高的文学造诣。  灵隐印文禅师(1625——1667),四川梁平人,俗姓王。生平...

    心照不宣

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